Martel en tete

Une vision populiste des musulmans

L'Italie est un cas exceptionnel en Europe en matière de populisme: le pays a récemment été gouverné par un gouvernement tout populiste »composé de gauche - bien que ce label appliqué au Mouvement cinq étoiles (M5S) soit de plus en plus controversé - et un parti populiste de droite. Cela a eu des conséquences sur la façon dont chaque partie gère sa relation avec l'immigration et la place de l'islam, et de la religion en général. Alors que la Ligue de droite a maintenu une position ethno-nationaliste (et xénophobe) stricte sur l'immigration et l'islam, la gauche populiste représentée par la position M5S est plus compliquée. Jasper Muis et Tim Immerzeel expliquent la position de M5S comme suit: Plutôt que d'articuler leur propre vision de l'avenir de la nation (ou de l'Europe), ils ont tranquillement accepté la prémisse de base de la perspective islamophobe / xénophobe afin d'empêcher leur circonscription d'être attiré à l'extrême droite. "
Professeur associé - Scuola Normale Superiore
En Italie, comme indiqué dans mon document de travail, l'islam et les différences religieuses sont principalement utilisés par la Ligue, en combinaison avec des cadres économiques », pour justifier et renforcer les positions anti-immigrées. Au contraire, pour M5S, la rhétorique explicitement anti-islamique ne figure pas en bonne place - ce n'est pas le principal problème du pays », comme l'ont dit diverses personnes interrogées. Cela dit, pendant leur mandat au gouvernement, l'écart entre les deux partis populistes italiens - gauche »et droite» - a commencé à se réduire en termes d'attitudes envers l'immigration.
Mais dans quelle mesure l'Italie est-elle différente des autres cas? Et qu'est-ce qui explique ces différences? En nous appuyant sur la littérature du mouvement social, nous pouvons examiner comment les opportunités politiques et discursives (historiquement déterminées) de mobilisation «des discours anti-immigration interagissent avec les cadres religieux et anti-islam». En Italie, les structures d'opportunité sont façonnées par la forte présence de l'Église catholique et le fait que la majorité de la population s'identifie activement ou passivement à la foi catholique. (Il est toutefois intéressant de noter que certaines parties de l'Église catholique officielle se distancient des politiques anti-immigration les plus strictes de la Ligue, appelant plutôt à une position plus flexible). Indépendamment de ses positions réelles, la présence historique de l'Église et la proéminence du Pape en Italie ont permis un contexte culturel où les appels contre les étrangers «peuvent résonner et être perçus comme légitimes par le public», même si de nombreux membres du public sont pas eux-mêmes pratiquants catholiques.
2011
La Ligue elle-même est née dans la partie la plus résolument catholique de l'Italie, il n'est donc pas surprenant que ses dirigeants aient compris que les discours anti-islam pouvaient résonner à la fois au sein du parti mais également au niveau régional (et éventuellement au niveau national). Alors que les discours anti-musulmans sont devenus plus résonnants, en raison des attaques du 11 septembre et de la crise des réfugiés de 2015, la droite populiste s'est retrouvée avec plus d'opportunités organisationnelles et politiques pour imposer »sa position anti-immigrée sur le M5S de gauche. Au fil du temps, en partie parce que les parties ont continuellement injecté de tels récits dans le débat public (ce qui, à son tour, pousse d'autres parties à répondre, légitimant ainsi des récits auparavant marginaux), ces récits sont progressivement devenus normalisés, acceptés, certainement plus tolérés qu'auparavant. niveaux social, culturel et politique C'est une chose de gagner une signification électorale, une autre d'acquérir une importance sociétale, et c'est ce qu'a fait la droite populiste en Italie. Dans le même temps, l'écart entre le centre-droit et l'extrême-droite s'est réduit Malgré son statut de démocratie occidentale avancée, l'Italie porte un héritage du passé.
L'activisme de droite italien a maintenu un lien clair avec le fascisme », écrivent Patrizia Milesi, Antonio Chirumbolo et Patrizia. Compte tenu des dimensions culturelles des partis populistes de droite en Italie, Stephanie Dechezelles démontre que les jeunes militants de droite italiens partagent des cadres culturels collectifs composés d'un modèle idéal de société, d'un récit légendaire et d'un terrain symbolique inspiré de vieilles références idéologiques. Elle souligne que les mécanismes qui permettent l'appropriation de ces éléments anciens sont motivés par certaines expériences biographiques, familiales et sociales partagées, à travers lesquelles la mémoire intime (familiale) et la commémoration politique sont associées et transmises.
Cependant, la lecture et la discussion des autres documents m'ont rappelé l'importance de l'agence »des acteurs (dans notre cas, les partis populistes) et, par conséquent, nous pourrions trouver que différents acteurs utilisent différemment les opportunités politiques et discursives qui les entourent. Au cours d'un atelier Brookings avec les différents contributeurs du projet, un auteur a déclaré qu'il était important d'examiner différents niveaux de dirigeants. » Umberto Bossi, le père fondateur de la Ligue du Nord, et plus tard le secrétaire fédéral de la Ligue, Matteo Salvini, étaient tous deux fortement attachés à la religion catholique et ne l'ont pas caché lors des événements politiques. Par exemple, dans plusieurs débats publics, Salvini a invoqué la Madone »(la mère du Christ) pour soutenir ses positions politiques. D'un autre côté, l'Église et en particulier le pape François veillent à garder leurs distances avec les positions strictes anti-immigrées de la Ligue. Le paradoxe italien est donc que l'Église, souvent utilisée comme drapeau »par la Ligue, ne soutient en réalité pas beaucoup de positions propres à la Ligue.
Le paradoxe italien est donc que l'Église, souvent utilisée comme drapeau »par la Ligue, ne soutient en réalité pas beaucoup de positions propres à la Ligue.
Dans le même temps, M5S revendique une circonscription d'électeurs de gauche (anciens), c'est-à-dire des citoyens italiens votant pour le parti de gauche italien traditionnel, Partito Democratico. En ce sens, M5S avait des valeurs fondamentales plus ou moins traditionnelles de tout parti social-démocrate, y compris des positions relativement progressistes sur l'immigration et des opinions laïques et pluralistes sur la religion. Cependant, au fil du temps, lors de son mariage gouvernemental inconfortable »avec la Ligue, M5S a de plus en plus abandonné ses positions progressistes pour ressembler à la Ligue sur les questions relatives à l'immigration et à l'islam - suscitant les critiques des militants de M5S et des représentants locaux, qui n'avaient d'autre choix que de suivre ces développements. avec consternation.
Cela suggère qu'en matière d'immigration et d'islam, ce qui se passe au niveau local est souvent très différent de ce qui se passe au niveau national », comme l'a dit un expert dans la table ronde de nos auteurs. Dans le M5S, cet écart de leadership de base est peut-être plus visible en raison des origines de gauche du parti. Dans la pratique, les attitudes sont plus ouvertes et progressistes au niveau local et plus strictes et plus susceptibles de se conformer à la ligne officielle au niveau national. En fait, c'était l'une des principales conclusions de mon document de travail, et l'écart s'est avéré plus important que ce à quoi je m'attendais.