Martel en tete

6Avr/20Off

Famille: une structure en transformation

La photo est juste celle que la plupart d'entre nous ont quelque part dans notre histoire familiale: Beaucoup de personnes célébrant les vacances de Thanksgiving ainsi que d'autres vacances à proximité d'un tronçon de fortune hors des membres de la famille tables-sœurs et frères, parents, tantes, oncles, tantes fantastiques . La grand-mère et le grand-père disent aux membres de la famille existants des comptes pour votre 37e fois. «C'était l'endroit le plus étonnant que vous ayez jamais vu de votre vie», déclare un célibataire, se souvenant de sa toute première fois aux États-Unis. «Il y a eu de l'éclairage partout… C'était une célébration de la lumière! J'ai pensé que ces gens étaient pour moi personnellement. » Les vieillards commencent à se chamailler et dont les souvenirs sont meilleurs. «C'était cool ce jour-là», affirme un particulier à propos d'un souvenir lointain. "A quoi faites-vous référence? C'était en mai, peut-être en retard », explique un autre. Les jeunes enfants sont assis les yeux écarquillés, absorbant les traditions familiales et essayant de reconstituer collectivement l'intrigue des décennies. Juste après le repas, vous pouvez trouver des tas d'assiettes à l'intérieur de l'évier de la cuisine, des escouades de jeunes conspirant malicieusement à l'intérieur de la cave. Des groupes de jeunes mamans et papas se blottissent dans une salle, faisant des plans. Les hommes existants font la sieste sur des canapés, en attendant de se faire plaisir. C'est la famille élargie dans la plupart de sa beauté tordue, aimante et épuisante. Ces êtres chers en particulier sont le principal décrit dans le film de Barry Levinson de 1990, Avalon, basé sur ses propres années d'enfant à Baltimore. Plusieurs frères et sœurs sont arrivés en Amérique en provenance d'Europe de l'Est à peu près au moment de la bataille communautaire I et ont construit une entreprise de papier peint. Pendant un moment, ils ont tout fait collectivement, comme dans la vieille région. Mais parce que le film devrait accompagner, les membres de la famille élargie commencent à se séparer. Certains participants déménagent en banlieue pour plus d'intimité personnelle et de place. Un seul part pour obtenir un emploi dans un état divers. L'explosion majeure vient au-dessus d'une chose qui semble sans importance mais qui ne l'est pas: l'aîné des frères et sœurs se présente retardé à un repas de vacances de Thanksgiving pour trouver que les membres de la famille ont commencé le repas sans lui. "Vous réduisez la volaille sans m'avoir?" il pleure. «Votre propre chair et sang! … Tu réduis la volaille? Le rythme de vie s'accélère. La commodité, l'intimité et la mobilité sont plus cruciales que l'engagement des membres de la famille. "Le concept qu'ils pourraient consommer avant que le copain ne se présente était une indication de manque de respect", a expliqué Levinson récemment après que je lui ai demandé avec cette arène. «C'était la vraie fissure dans le ménage. Chaque fois que vous violez le protocole, tout le cadre familial commence à échouer. » Au fil des années dans le film, la famille prolongée joue un rôle moindre et plus compact. Dans les années 1960, il n'y avait pas de famille élargie à Thanksgiving. C'est juste un jeune père et mère et leur garçon et leur enfant, qui consomment des volailles loin des contenants devant la télé. Dans la dernière arène, le personnage principal habite seul dans un établissement de soins aux personnes âgées, se demandant ce qui s'est passé. "En fin de compte, vous dépenseriez tout ce que vous avez à tout moment conservé, commercialiseriez tout ce que vous possédez ou exploitez à tout moment, simplement pour exister dans un endroit similaire à celui-ci." "Dans mes années d'enfant", m'a dit Levinson, "vous accumuleriez autour du grand-père et de la grand-mère et ils informeraient les comptes de la famille ... Maintenant, les gens s'assoient de l'autre côté du téléviseur, observant les histoires des autres familles." Le thème principal d'Avalon, at-il déclaré, est «la décentralisation des membres de la famille. Et cela continue encore plus de nos jours. Une fois, les ménages se sont au moins rassemblés autour de la télé. Maintenant, chaque individu a son écran particulier. " C'est en fait le récit de nos propres occasions - l'histoire des proches, après un épais groupe de plusieurs frères et sœurs et parents élargis, se fragmentant en des formes réellement plus petites et beaucoup plus délicates. La conséquence initiale de cette fragmentation, les proches du nucléaire, ne semblait pas si mauvaise. Mais ensuite, comme la famille nucléaire est si fragile, la fragmentation s'est poursuivie. Dans de nombreux secteurs de la communauté, les ménages nucléaires se sont fragmentés en membres individuels de la famille mère ou père, les ménages monoparentaux en membres chaotiques de la famille ou aucun ménage.

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